قَالَ عُمَرُ : ابتَغُوا الغِنَى فِي النِّكَاح ( 1 ) ؟ وَقَالَ ( 2 ) أَبِي : أَخْشَى أَنْ يَكُونَ وَهِمَ ابنُ أَبِي عُمَرَ فِي الْكَلامِ الأَخِيرِ ؛ لأنَّ ابْنَ عُيَينة يَرْوِيهِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَة ؛ قَالَ : قَالَ عُمَرُ : ابتَغُوا الغِنَى فِي ( 3 ) النِّكَاح . 1224 - وسمعتُ ( 4 ) أَبِي يَقُولُ : سألتُ أحمدَ بنَ حَنْبَلٍ عَنْ حَدِيثِ سُلَيمان بْنِ مُوسَى ( 5 ) ، عَن الزُّهْري ، عَنْ عُرْوَة ، عَن عائِشَة ، عن النبيِّ ( ص ) قَالَ : لاَ نِكَاحَ إلاَّ بِوَلِيٍّ ، وذكَرْتُ لَهُ حكايةَ ابْنِ عُلَيَّة ( 6 ) ؟

--> ( 1 ) كذا النصُّ في جميع النسخ ! وكأن في الكلام سقطًا ، وقد أخرج عبد الرزاق في " المصنف " ( 10393 ) عن معمر ، عن قتادة ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ : ما رأيتُ مثل رجُل لم يلتمس الفضلَ في البَاهِ ، والله يقول : [ النُّور : 32 ] { . . . إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ } . ( 2 ) في ( ش ) : « قال » بلا واو . ( 3 ) في ( أ ) و ( ت ) و ( ش ) : « عن » . ( 4 ) نقل البيهقي في " السنن الكبرى " ( 7 / 105 - 106 ) ، وابن الملقن في " البدر المنير " ( 5 / 83 / أ ) هذا النص بتصرف . وانظر المسألة رقم ( 1216 ) . ( 5 ) روايته أخرجها الطيالسي في " مسنده " ( 1566 ) ، وأحمد في " مسنده " ( 6 / 47 رقم 24205 ) ، وأبو داود في " سننه " ( 2083 ) ، والترمذي في " جامعه " ( 1102 ) ، وابن ماجة ( 1879 ) . ( 6 ) هو : إسماعيل بن إبراهيم ، وحكايته هذه أخرجها أحمد في " مسنده " ( 16 / 47 رقم 24205 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 3 / 8 ) من طريق يحيى بن معين ، كلاهما ( أحمد ويحيى ) عنه ، عن عن ابن جريج ، به . وذكر هذه الحكاية الترمذي عقب الحديث رقم ( 1102 ) وقال : « وقد تكلَّم بعض أصحاب الحديث في حَدِيثَ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عائشة ، عن النبي ( ص ) . قال ابن جريج : ثم لقيتُ الزهريَّ ؛ فسألته ، فأنكره ، فضعَّفوا هذا الحديث من أجل هذا ، وذُكِر عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ أَنَّهُ قال : لم يذكر هذا الحرفَ عن ابن جريج إلا إسماعيلُ بن إبراهيم . قال يحيى بن معين : وسماع إسماعيل بن إبراهيم عن ابن جريج ليس بذاك ، إنما صحَّح كتبه على كتب عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رَوَّاد ما سمع من ابن جريج ، وضعَّف يحيى روايةَ إسماعيل بن إبراهيم عن ابن جريج » . وقال الدارقطني في " العلل " ( 5 / 111 / ب ) : « ولم يتابَع ابن علية على هذا ، وقد تكلم يحيى بن معين في سماع ابن علية من ابن جريج ، وذكر أنه عرض سماعه منه على عبد المجيد . . . » .